dafa娱乐场app:从现实的隐性主体向现实的显性主体转变

人民是历史的创造者，也是精神文化的创造者。随着社会的发展，人们越来越多地从制约文化创作主体性产生的时间因素、智力因素、意识形态因素中解放出来，从现实的隐性主体向现实的显性主体转变。人在文化发展中的主观地位和主观作用，是每个人自由全面发展的前提和基础。如果把人民群众对文化需要的满足分为一种主体状态和一种客体状态，那么现在已经出现并将会发展成这样一个大趋势:人民群众对文化创造性活动的需要不断增长。主观创造性文化活动主要是指以人们为主体，参与文化活动，创造新的文化成果的文化活动。文化成果的创造过程和创造结果是创造主体文化满足的源泉。身心参与、创造新成果是主体创造性文化活动的主要指标。当今生活中日益增多的教育活动、体育活动、网络文学创作活动，是人们对文化创造性活动增长需求的体现。人们接受客体的文化活动的互动性需要不断增加。接受客体文化活动主要是指主体在参与文化活动时表现出一种客体状态，并受文化活动实施者影响的文化活动。在这种文化活动中，参与者的文化满意是在文化活动的给予者的影响下实现的。这些文化活动中互动环节的增加，实际上是人们的文化主体需要出现的一种表现。最典型的趋势是演讲类节目越来越抛弃“一人一桌一嘴”的单向形式，越来越灵活地增加嘉宾与观众之间的互动。甚至在博物馆、纪念馆和展览厅，为了吸引游客，也在努力增加体验环节。

多元化是新的文化需求的趋势。文化需求的多样性是文化自信的必然结果。文化自信促进人类解放。人的解放就是人的自由发展。确定自己的自由发展也意味着理解和容忍他人的自由发展。这是新文化对多样性需求的逻辑基础。首先是文化观念的多样性。对于同一件事，人们需要多角度、多层次的认识、解读、解读。仅仅一个或几个概念内涵已经不能满足人们差异化、个性化的文化需求。人们文化新需求的多元化浪潮涌动，并不意味着需要概念内涵的“全色体系”。“全色”的表现是文化的丧失，而不是文化的自信。文化自信是基于社会主义核心价值观的最大公约数，而文化观念的多样性是基于社会主义核心价值观主导的“文化自觉”。二是文化载体形式的多样性。对于同一个文化概念，需要不同的文化载体来呈现和表达。这就是人的解放和人的自由发展所带来的个性化的文化需要，而当今社会生产力的提高也为这种需要提供了物质上的可能性。丰富多彩的文化载体世界，彰显个性的文化需求的满足，是人们对美好生活的文化需求。